他被问了名字，她还重复了一遍，她记住他了！她还说他很好……那是不是学宪大人也记住了呢？也会觉得他很好呢？
裴泠朝周大威使一个眼色，尔后对梅闻淙说：“已论久矣，不若饮些茶，进点小食，少憩后再议，老先生意下如何？”
梅闻淙双手撑在杖头，闻言道：“有劳镇抚使费心，那就饮茶稍歇吧。”
过不多时，周大威便回来了，手里还提着食盒。
已有眼尖的士子认出来，那食盒是醉仙楼的。醉仙楼可是宿州地界最最豪华的客栈，里头那叫一个金迷纸醉，宿一宵，辄需二三两，食一餐，尤未可计哪。
周大威一层层展开食盒，只见里头是四碗蜜浮酥柰花，制法承宋，酥柰花以冷凝酥油雕琢成茉莉花形，淋上莹润蜂蜜，口感绵密如云，触舌即化。一碗得要两百文，按市价能买二十斤猪肉呢。
“去分一分。”裴泠吩咐。
周大威得令，先把两碗搁在案上，第三碗端去给梅闻淙，至于最后一碗……
方才又重新掉头坐回去的张师爷反正已经准备好了，他提一提长袖，先把手伸出来。
周大威与他对视一眼。
张师爷笑了一下。
周大威也笑了一下，然后身子一扭，径直把最后一碗蜜浮酥柰花端给那个叫赵熙载的生员。
这回张师爷是大大折了颜面，表情已经没法看了。
那头的赵熙载则是惊喜毕集，噌一下拔座而起，对裴泠深深作揖：“承蒙大人赐食，晚生感戴于怀！”
裴泠回以一笑：“诸生寒窗勤劬，学宪与我心甚悯之，赐食非为恩泽，但表朝廷延揽贤才之意，汝且坐用食，勿拘小节。”
表朝廷延、揽、贤、才之意！这……这……士子们看向赵熙载的眼神就别提有多艳羡了。
谢攸闻言，那勺子就是一顿，头缓缓转过去，投去一眼。
裴泠展颜，笑得清清白白。
四人用完蜜浮酥柰花，又饮了茶，时间来到申时。此刻的明煦园天气正醺酣，风细柳斜，小桃灼灼，正是一年春好处。
那喝也喝了，吃也吃了，风景也看了，也就该继续磨嘴皮了。
在裴泠的一通操作下，在场的州学生员大多被笼络，至于那些蓝袍大王以张师爷马首是瞻，只要解决这讼棍，基本也闹不出什么火花，那剩下的就只有梅闻淙。
而休整过后的梅闻淙则是来势汹汹，语调铿锵地论道：“贞女守节，是天性之心，不易之理。大明奉理学为尊，此乃理学之谓，复何赘言？儒典非婉示，已是明示矣！”
其实论到这儿，他已经有些不耐烦了。不耐烦的是——这是什么值得争论的事吗？这是明摆着的常识啊，大明以程朱理学为尊，理学已经明示，贞女守节是天性，是不可更改的“理”，其他废话还有必要再讲吗？
“尽信书，不如无书。”谢攸看向梅闻淙，“圣言非无瑕，毋胶柱古礼，时移世易，今世之礼，宜承时制，古礼可酌参，不必尽循。”
他的声音低沉温和，却像一把刀刃，每一句话都精准削向梅闻淙的立论点——儒典怎么示都不重要，因为圣人也是人，他也会出错，今时不同往日，今礼不可尽循古礼。
梅闻淙闻言，面上已有愠意，将竹杖重重敲地：“圣贤之言，契天地之常道，烛照千秋，亘古常新！吾等后生，当宵衣旰食以求圣道，岂可恣睢狂妄而渎儒经？学宪竟哓哓然谓圣人有差讹，何异于指泰山为丘垤，认北斗为凡星？！”
见梅老先生发怒，士子们面面相觑，无不替学宪大人惴惴，一时之间，全场鸦雀无声。
张师爷一脸看戏的表情。要是谢攸今日顶不住论输了，脸上无光不说，日后他这个学政在南直隶也站不稳脚跟。三元及第的翰林大老爷初到宿州就栽了个大跟头？哈，真是好戏一场哪！
第32章
待梅闻淙话音落地，谢攸才抬眼，不疾不徐地道：“伦理之序，莫尚乎君亲，若妻殉夫以昭节烈，岂非子殉父方得称孝乎？臣殉君方得谓忠乎？天下又孰人无君？孰人无父母？真如此般，则四海尽矣。”
士子们目目相觑，亦觉学宪言之不无道理。三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。君臣、父子，其后才是夫妇，如果夫死要妇殉才算节烈，那是不是父死也要子殉，君死也要臣殉？否则就是不孝不忠？那这样世人不都被殉死了？